Верховный Хурал знакомит вас с публикацией в газете «Щит и меч» Министерства внутренних дел России, посвященной депутату парламента Тувы, председателю Комитета по молодежной, информационной политике, физической культуре и спорту, развитию институтов гражданского общества, ветерану органов внутренних дел Аясу Дадар-ооловичу Донгаку.
О его профессиональной карьере, жизненных ценностях и ориентирах читайте в следующем материале.
«Полковник полиции в отставке Аяс Донгак тувинец. В его жилах течёт кровь кочевника. К любому делу мужчина подходит с честью и достоинством. Сильный характер и национальные традиции во многом предопределили путь правоохранителя. Отдав 26 лет работе в органах внутренних дел, сегодня он продолжает служить на благо народа и государства в Верховном Хурале Республики Тыва.
Закалка с детства
Аяс Донгак родился в городе АкДовураке. С малых лет приезжал на чабанскую стоянку, где освоил всё необходимое для жизни в степи. Заготавливал кизяк, который жгли вместо угля, чтобы отапливать жилище в холода. Дед научил его молоть пшеницу в большой ступе каменными жерновами.
- Крутишь их, и зерно превращается в муку. Он же передал мне умение вязать уздечки и плести из тальника изгороди, - рассказывает Донгак.
Древние тувинцы были кочевниками. Они создали новые типы лёгкого разборного жилища, небьющуюся утварь из кожи, дерева, бересты, а также специфические орудия труда. Всё приспосабливали к постоянным перемещениям. Но главное – выработали свои приёмы содержания скота, основы хозяйства. Животноводство сочетали с охотой и рыболовством. Разводили овец и коз, лошадей, крупный рогатый скот, верблюдов, а в горных районах и яков.
- На лошадях вместе пасли скот. А ещё дедушка был ветеринаром, мог принять роды у коровы или лошади. Это очень важно, ведь в тувинской степи каждый телёнок и жеребёнок на счету, - делится ветеран. - Кобыла приносила потомство в марте, когда стояли лютые холода. Табун мог уйти за 10 километров от стоянки. Новорождённые животные не осиливали такое расстояние. Поэтому чабаны на руках переносили малышей в тёплое место.
Сейчас многие из представителей данной народности населяют сельскую местность, занимаются традиционным видом деятельности. До сих пор можно встретить чабанов (пастухов), которые живут в юртах, так как кочуют вместе с поголовьем, чтобы обеспечить животным доступ к подножному корму.
Достояние тувинцев - уникальное горловое пение хоомей. Мастерство исполнителей позволяет добиваться звуков разных тонов не движениями голосовых связок, а сокращениями диафрагмы. А религия народа тесно связана с шаманизмом. И сейчас в жизни общества важную роль играют жрецы и ламы. К ним ходят посоветоваться, узнать будущее, попросить исцеления или хорошей погоды в определённую дату.
Ежегодно в конце лета тувинцы отмечают национальный праздник Наадым. Раньше он проводился для объединения родоплеменных связей, почитания духов предков. А сегодня - для возрождения древних традиций.